鲁迅名人励志故事（通用18篇）

鲁迅名人励志故事（通用18篇）

在学习、工作乃至生活中，大家对励志故事都再熟悉不过了吧，下面是小编整理的鲁迅名人励志故事，仅供参考，欢迎大家阅读。

有一次，小鲁迅和伙伴们看完社戏，大家一起摇着小船，唱着歌儿回家。已经深夜了，周围黑黑的，伸手不见五指。大家又累又饿，不知道是谁出了个主意：现在正是罗汉豆成熟的季节，船上又有柴(chái)火，我们可以偷一点来煮着吃。大家听了纷纷赞成，小鲁迅也高兴着答应了。大伙立刻把船靠到岸边。岸上的田地里，乌油油的，到处都是结结实实的罗汉豆。一个小伙伴喊着：“阿发，这边是你们家的'，这边是六一公公家，我们偷哪一边的呢?”

大家也都跳上岸，小鲁迅也紧跟着跳了上去。阿发一边跳，一边说：“让我来看看吧!”他一摸豆荚，大声得叫着：“偷我们家的吧，我们家的豆都可大着呢!”于是，大家马上纷纷出发，在阿发家的豆田里，每人摘了一大捧。回头到六一公公家的豆田里，每人又偷摘了一大捧。

回到船上，年龄大的去生火了，小鲁迅和年龄比较小的小伙伴就在一起剥豆。没过一会，豆就煮熟了，哇，一阵阵豆香直往鼻子里钻，真香啊!小鲁迅和大伙抢着把豆吃完了，擦擦嘴巴，摸摸饱饱的肚子，摇着小船继续回家!

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!”

理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

鲁迅名人励志故事六

鲁迅在三味书屋读书时的三个故事：

一、他曾制作一张书签，中间竖写“读书三到：心到，口到，眼到”10个字，夹在书页里。读书时，读一遍书，自上而下盖书签上一个字。这个办法同学们很赞赏，大家都仿效起来。

二、有的同学整天只想玩，常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防止同学影响自己的学习，就在书桌的'左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条，纸条上写着“君子自重”4个字。

三、鲁迅读书时，还要帮助家里做些事，特别是为父亲的病经常上当铺跑药店。有一次，因多做了些家务，读书迟到了，受到老师的责备，他就在书桌的右下角用小刀刻了个“早”字，用以鞭策自己。此后，他就再没有迟到一次。

怀揣梦想 离家求学

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅用手中的笔写出数百万字的著作、刻画无数人物、传达时代精神，在后人的眼中，他是刚毅坚强的“民族魂”。然后，小时候的鲁迅是个很活泼的孩子。他的童年是月色下从摇晃在水面上的乌篷船里传来的悠扬戏声;是船内与小朋友们分享从自家地里“偷”来的豆子的甜美滋味;是“百草园”里会弹琴的蟋蟀、会唱歌的油蛉、碧绿的菜畦、紫红的桑椹，还有那人首蛇身的“美女蛇”的传说……鲁迅的童年是丰富而自由的，这样的童年，无疑对他的创造力与想象力的培养起到了很大的作用。

6岁的时候，鲁迅挥别了带给自己无穷趣味的“百草园”来到“三味书屋”。在北京鲁迅博物馆地下一层的一角，一张八仙桌与一个藤椅静静地摆放在那里，几个长条凳散落于对面，这是仿照当年“三味书屋”的课堂仿制的。现在的我们似乎能透过这温暖的场景看到当时学问极好的寿镜吾老先生，看到读书时的鲁迅如何在自己的桌角上刻那个“早”字。在“三味书屋”学习的时间里，鲁迅不断为自己充电，他熟读儒家经典，也不拘泥于课堂所学，在课下广泛阅读各种杂书：小说、野史、笔记……在关注人文的同时观察自然。“三味书屋”的沉静和丰富让鲁迅的精神空间得到了极大地开拓，为以后鲁迅在思想与文学上的创造打下了基础。

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。鲁迅的童年也并非一帆风顺。13岁那年，祖父因故入狱。不久后，父亲病重，整个家庭更是从小康陷入了困顿。作为长子的鲁迅，担起了家庭的负担。他经常出入于当铺与药店之间，当了家里的东西，才能换回买药治病的钱。当铺伙计的眼神和周围人的歧视，让鲁迅便一发不可收拾。“哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。”连本家的老辈都要说他：“你这孩子有点不对了，拿这篇文章看来看去，还抄下来看。”但鲁迅自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就继续研究。

“‘物竞’‘天择’也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。”这本书带给了鲁迅许多不同的思想，他开始感受到在这样激烈竞争的世界里，处于落后地位的中华民族面临着如何紧迫的危机。

在这种紧迫感的催使下，1902年，鲁迅踏上了开往日本的轮船，他怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校，希望毕业以后能够以医救国。

留学遭歧 弃医从文

北京鲁迅博物馆里陈列的一份泛黄的“成绩单”记录着鲁迅当时在仙台医学专门学校求学时的成绩：解剖学59.3分、组织学73.7分、生理学63.3分、伦理学83分、德语60分、物理60分、化学60分、平均65.5分。他成绩不算优异，但也没有“落第”，在142名同学中鲁迅排名第68。

但就是成绩单上的解剖学59.3分却让当时的鲁迅深受打击。59.3分，这个还没有及格的成绩却成了同学们的怀疑的对象。在其他同学的眼中，这个来自落后中国的学生根本不可能凭借自己的能力考取这样的分数，那么一定是老师藤野严九郎泄露了考题给他。面对同学的质疑，鲁迅痛苦地发现，身为一个弱国子民就连学习成绩都要受到无端的质疑。

更大的屈辱还在后面。在一堂细菌学课上，教师已经讲完但还没到下课时间，便用幻灯放了几段片子，片子中是日俄战争的时候，日军抓了一个中国人要处决，说他做了俄国间谍，刑场四周有很多身强力壮的中国人正津津有味地围观被处死的同胞。围观者脸上的麻木和冷漠狠狠地刺向了鲁迅的心，使他明白了精神不健全的国人，无论体格如何健全，“也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。

为了改变国人的精神，鲁迅决心弃医从文，走上了救国救民的文学道路。

救援学生 为民呐喊

虽然鲁迅在批判国人的麻木不仁时是犀利无情的，但他的一生中始终关怀着代表中国未来的青年。鲁迅在绍兴府中学堂工作时，曾把他从日本带回来的长泽龟之助撰写的《代数学辞典》等三本精装的数学书籍馈赠给青年学生王铎中，对他说：“你年纪轻，记性好，要抓紧时间多看些书。看书的面也可广一点，基础广而坚实，专也容易了。”

1927年4月15日，广州狂风大作，暴雨倾盆，老天似乎也感受到了这一天里整个城市的不安。就在三天前，国民党在广东大肆追捕杀害***人，中山大学也遭到了军警的搜捕，许多师生被捕。

在这段风雨交加的路上，鲁迅匆忙从中山大学的白云楼赶到会议室，紧急召开会议。他如此急迫是因为救援青年学生的事宜迫在眉睫，但情况却不容乐观。这次会议并没有得出营救学生的有效方案。回到住所的'鲁迅一言不发，心中的苦闷无法舒缓。学生被捕以及惨遭杀害的坏消息却不断传来，身为教务主任却无法营救自己学生的鲁迅深深陷入到痛苦之中。

在这之后，鲁迅辞去中山大学一切职务。这年10月，他来上海并从此定居，集中精力从事革命文艺运动。中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟等许多革命社团都有他的身影，《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物都有他的笔迹。他与广大革命的、进步的文艺工作者一起，为民族独立和人民的幸福呐喊。

斯人已逝 英魂永存

1936年10月19日清晨5时25分，在黎明前的短暂黑暗中，这位伟大的文学家、思想家、革命家的心脏，永远地停止了跳动。由于长期处于国民党政府的文化“围剿”中，处于“战斗”的状态，过着动荡、清贫的生活，加之青年时期，曾患有肺结核病始终没有痊愈，所以一直以来，鲁迅的身体状况都非常糟糕。在这个秋日萧索的早晨，鲁迅在上海寓所溘然长逝，走完了他55岁凄风苦雨、顽强苦斗的坎坷人生……

鲁迅的葬礼由宋庆龄亲自主持，整个仪式肃穆庄严，这位为唤醒沉睡国人的斗士沉沉地睡去了。他的棺木上覆盖着绣有“民族魂”三个大字的白旗。上万民众自发举行公祭，为他送别。

时间的转轴回到现代，北京鲁迅博物馆院内那棵鲁迅亲手种植的白丁香，经历了80多年的风风雨雨，仍枝繁叶茂。在采访即将结束时，记者遇到了刚到博物馆上班半年时间的青年保安小刘，他说：“来到这里工作，我深深地被 鲁迅的精神感动。”他每天的工作是负责博物馆的警卫，在他看来，做好这份工作就是自己对 鲁迅的最好缅怀。

鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。早年在日本仙台医学专科学校学习。

在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的`情况。

鲁迅一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生，但是归还时，如果上面有了破边卷角等损坏的情况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏过的原书再转回来。” 鲁迅时常把一些好书主动寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎好。 鲁迅爱护书籍的故事至今还在广为流传。

鲁迅少年时代在南京矿路学堂读书，学习十分刻苦。在同学中，他年龄最小，而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定，每月考一次，考得第一名者奖三等银牌一枚;四个三等银牌换一个二等银牌，四个二等银牌换一枚金牌(金质奖章)。经过了三年的学习，同学中只有鲁迅一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比较开明，学生看书报也比较自由。鲁迅求知欲十分强烈，除学习功课外，他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困，为了求知，他把自己好不容易得来的金牌变卖了，买回了一些渴望已久的书来读。广泛的`阅读为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计，他在创作中引用过的书，足以开一个规模不小的图书馆。

少年鲁迅随着年龄的增大，知识也越来越丰富了。他已经不满足于看画书，开始大量阅读起古典小说和野史笔记本。家藏的一本《西游记》，他先是描绣像，接着就看文字。他最爱孙悟空的机智勇敢：闯龙宫，入地府，闹天宫，除妖魔，灭鬼怪，保护唐僧西天取经……简直把他带进了一个神奇的境界。这一下读书的劲头可来啦!家藏的《聊斋志异》、《三国演义》、《白蛇传》、《夜谈随录》等书，他都读遍了。他觉得还是不满足，又陆续购读了《酉阳杂俎》、《辍耕录》、《池水偶谈》、《徐霞客游记》……就这样，小鲁迅在书的海洋里尽情地遨游。

后来，鲁迅家穷得“几乎什么都没有了”，再也没有钱买他心爱的书了。怎么办?鲁迅想，买不起书，就抄!

但要抄的书实在太多了，鲁迅就抄他最需要的书，把宝贵的时间用在刀刃上。他需要一本字典，就借来《康熙字典》，从一部查起，把所有难读、难记、难写的生字都抄下来;他爱读唐诗，就借来一本《唐诗叩弹集》，把书中的百花诗一首一首地抄下来;他更爱植物学著作，先后抄了《释草小记》、《释虫小记》等书。《唐代从书》是他最喜爱的读的一部书，里面有唐代植物学家陆羽写的介绍种茶经验的《茶经》和介绍农林知识的《耒耜经》、《五木经》，他都借来一一抄录。

鲁迅抄的书，大都是从族叔祖父周玉田先生那里借来的。这位老人平时从不轻易借书给别人，却乐意借给鲁迅，因为鲁迅很爱护书籍，而且极守信用，按时归还。周玉田先生还把自己写的《镜湖竹枝词百首》，借给鲁迅看。鲁迅不仅读完了这本诗稿，还抄录了一册，卷末写了六个工整的`小楷字：“侄孙樟寿谨录”。

就这样，鲁迅整天抄呀抄，几乎把所有课余时间都用在抄书上了，但总觉得时间不够用。怎么办呢?鲁迅就请两个弟弟来帮着抄，他们也挺乐意，都争着来帮哥哥抄书。后来，鲁迅的两个弟弟，一个成了有名的文学家，一个成了有名的生物学家，他们所取得的成就，其中也有鲁迅引导的一份功劳啊!

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务;为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的.水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗?

“他仅仅从《呐喊》中选取了自己最满意的5篇小说，作者自己并没有把这两篇‘听将令’的代表作《药》和《明天》选进去，这大概证明了他所说的‘听将令’是一种自谦和托词，也能够看出对这两篇作品不甚满意。如果没有《鲁迅自选集》的出版，我们就很难明白来自作者的这一心灵深处的信息。其次，关于从彷徨选取的5篇也应当引起我们的重视，那里面删去了《兄弟》、《孤独者》和《祝福》很值得研究，起码说明此时的鲁迅已经从兄弟失和的阴影中脱出，在心绪上也和彷徨时代完全不一样了。当然从《故事新编》中只选取了两篇就是《奔月》和《铸剑》，这是最贴合鲁迅精神的作品，至于为何删去了《补天》——就很值得对1933年的鲁迅进行具体分析了。”

《鲁迅自选集》是鲁迅应天马书店之请编选的，以鲁迅对“选本”问题的敏感，他在这次的“自选动作”中参进一些特殊用意，也是能够想象的，但张铁荣先生这一段话也过于坐实、过犹不及了。

《鲁迅自选集》没选杂文，他还说，“够得上勉强称为创作的，在我，至今就仅有这五种”。其实，那里的“创作”一词，是鲁迅故意借用别人的概念，并非他自己的想法，因为在他看来，杂文也是或者更是一种“创作”。如果我们偏信了他的话，是否就能够认为，鲁迅在《自选集》里不选杂文，就是对杂文“不甚满意”，要“删去”了呢？

鲁迅一生为什么仅有一个《自选集》？

鲁迅有文字上的一种“洁癖”，这不仅仅是说他在创作的时候字斟句酌，决不含糊，马虎，还包括原文于报刊上发表之后，在收入集子里时，又趁机大加修改。但我们千万别误会，以为鲁迅的修改，是修改自己的观点。决不是的。他的修改，差不多——我没有详细通盘的研究——只限于具体的`并且极细微的字句。不明白这是一丝不苟、精益求精的精神，还是心理上的问题的表现，专门研究作家的变态或病态心理的学者们，应当能够回答这个问题。以前读孙玉石先生的《〈野草〉研究》的附录，介绍鲁迅怎样在修改《野草》时细心修改那些在我看来似乎并无必要修改的小地方，就已经很纳罕了。这次再看鲁迅著作校勘专家刘运峰先生校注的《鲁迅自选集》（天津人民出版社2005年新版），仅仅对照“序言”，就有极大的震动。一篇标点符号在内不到一千五百字的短文，鲁迅之后将它收入《南腔北调集》，竟然修改了四十处之多，并且全是细小的字句方面的修改。文章最终的“一九三二年十二月十四日，鲁迅于上海寓楼”，也要改成“一九三二年十二月十四日，鲁迅于上海寓居记”！

鲁迅的小说并没有如高中课本中学的《纪念刘和珍君》等文章来的深奥。大约他出生在那个环境中，生长在那个时代吧，基本上所描述的都是穷困的中下层人民的生活，也包括自己在内。他的《呐喊》，所写的都是身边的小事，就如一篇《一件小事》一样，生活中能够说随处可见，但他却能以此小事催他自醒，增长他的勇气和期望。这样的文章不仅仅是翻阅，更给我启示。

《狂人日记》，我不能给它下个定义，在一开始读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活，是该怎样样？也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗？但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每一天的太阳是温暖的，在人类越来越礼貌之际又怎样能够发生人吃人的这种野蛮行为呢。很欣赏阿q的那种心满意足的自认为得胜的心态，称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心境，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就睡着了，这就是阿q精神吗？有点愚甚至有点蠢，但也不得不承认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。

一本书看完，总有些个味道，这种味道又似乎仅有心里明白。

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的.顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说:“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!”理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

鲁迅，原名周树人，是近代一位出色的文学家。鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务;为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。 鲁迅从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。

鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:时间，就像海绵里的'水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

少年时代的鲁迅在上私塾时，先生就教他们作对。一次，塾师寿镜吾老先生出了上联“独角兽”，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出“九头鸟”，有的孩子对出“三脚蟾”，有的孩子对出“百足蟹”等等，惟独周樟寿(鲁迅原名)一语不发，等课堂上平静下来后，他站起对出“比目鱼”。

课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。因为“独非数字却有一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”。两者虽俱无数字却都有数的'含义，真是恰到好处。经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，鲁迅虽小却语惊四座。

鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。早年在日本仙台医学专科学校学习。

一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到刀日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，个个无动于衷，脸上是麻木的`神情。这时身边一名日本学生说：

“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡!”

鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。

一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。

现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。仙台医学专科学校学习。

有人说鲁迅是“一身补丁，一团漆黑，一头直竖”。补丁指的是他身上的衣裳打着补丁，漆黑是指他皮肤黑黑，直竖当然是指他的头发———鲁迅的一头“冲冠怒发”，无人不晓。

你见过爱因斯坦头发顺顺的照片吗？似乎没有。那是因为他头发总是乱蓬蓬。他舍不得花时间梳下头发。他对世界作出的巨大贡献让他获得崇高的荣誉，但他看得很淡，生活依然极其朴素。应邀访问比利时，国王派专车以最高礼节迎接，然而接到的是一个头发乱蓬蓬，步行拎着一个旧皮箱的老头。一个对全人类做出巨大贡献的科学家，却要求逝后将骨灰撒在不为人知的地方，不发讣告，不建坟墓，不立纪念碑，免除所有宗教仪式，免除鲜花和音乐。他的心，是一滴清水，无论外界如何烟霭迷蒙，清者自清。如他所说，不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

就像鲁迅，对于物质的索求，他是那样的微薄———穿久了的蓝布夹袄破了，要给他换新的，他不肯，补补又穿在身上。虽然夜间熬夜写作，饭菜也只是一两样普通菜蔬。不大吃鱼，因为他认为鱼的细骨太多，吃起来太费时，时间浪费在这上面太可惜了。可是，对于精神方面，他却是“苛索无度”，几至“席不暇暖”。常常到凌晨二三时才可休息，而且常常是衣裳不脱就这样和衣倒下睡两三个小时，然后醒来抽根烟喝杯茶，继续写作。鲁迅的许多小说就是这样完成的`，他认为写小说是不能断的，一断，人物的气就会接不上来。他头发长了可以不剪，衣服破了可以不换，但他把书看得比什么都重要，书有点脏了，他会拂起自己的袖子就揩。朋友来了，别的什么都可以借，就是书不肯借，实在逼得狠了，就干脆将那本书送给朋友。

唯一的“不正当”爱好是吸烟，但吸的多是用烟叶卷起的廉价烟，偶尔得到一些好烟，也要与朋友一起分享。即便如此，他也嫌烟头留得过长，有点可惜。后来用上了烟嘴，烟头短到不能再吸了才丢弃。

鲁迅幼年丧父，靠母亲和姐姐给人洗衣度日月，所以物质上清苦点，于他已不算什么折磨，而要让这样一位“我以我血荐轩辕”的人去忍受精神的贫乏与困苦，那是万万不可，他说，人生最苦痛的莫过于梦醒了无路可走。所以，他沿着他的梦想一路执著地走了下去———他哪里是天才，他是把别人喝咖啡的工夫都用上了，就像一幢巨大建筑，总是由零碎的一石一木累叠而起。

德国哲学家西美尔说，货币只是一条通往最终价值的桥梁，而人，永远无法在桥上栖居。人最终能够安然栖居的，是自己的心灵。

“囚首垢面谈诗书”，这是鲁迅的写照。可是，有诗可作，有书可读，就算囚首，就算垢面，又如何？

虽然囚首，虽然垢面，但他们的心，仍是清水一滴。像爱因斯坦、鲁迅，像那些令人高山仰止的人们。

在愈显物质化的世界里，那滴清水中的一种精神，一种信念，令这滴水始终清凛，始终纯美，始终涤着后来者的心。

今天我来试着以一种私人的方式，谈论 鲁迅。

第一，我喜欢看他的照片，他的样子，我以为 鲁迅长得真好看。

老先生的这张脸非常不买账，又非常无所谓；非常酷，又非常慈悲。看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样！我就是这样！

法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子；英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子；德国人摆得出歌德、席勒的好样子；俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子；20世纪的印度还有个泰戈尔，也是好样子———现代中国呢，大家想想看，除了 鲁迅，哪一张脸摆出去，要比他更有分量，更有泰斗相，更有民族性，更有象征性，更有历史性？

而且 鲁迅非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大，像巴尔扎克那么壮硕，便是致命的错误。可他要是也留着于右任那样的长胡子，或者像沈钧儒那样光脑袋，古风倒是有古风，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地“五四”，非常地“中国”，又其实非常摩登……

在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。

我喜欢鲁迅的第二个理由，是老先生好玩。就文学论，就人物论，他是百年来中国第一好玩的人。

70年来，崇拜鲁迅的人说他是位斗士、勇士、先驱、导师、革命家，说他是愤怒激烈、疾恶如仇、“没有半点媚骨”的人；厌恶鲁迅的人，则说他是心胸狭窄、不知宽容、睚眦必报、有失温柔敦厚的人。总之，综合正反两面的印象与评价，都肯定鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。

现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅，大有“以偏概全”之嫌，但我不过是在众人的话语缝隙中，捡我自己的心得，描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像。

随便举个微不足道的例子吧。在《看萧和“看萧的人们”》中，记录内山完造那边通知鲁迅说，萧伯纳到了上海了，正在孙夫人即宋庆龄家里吃饭，问他愿不愿意去见见。鲁迅于是写道：有这样的要我去见一见，那就见一见罢。

什么意思呢———鲁迅知道萧是大人物，鲁迅知道自己也是大人物。不去见，或赶紧去见；看得很重，或存心看轻，都没必要，都不恰当、不大方。其实鲁迅是想要见见的，又其实“特意搜寻着要去见一见的意思，倒也没有”。现在人家来了，邀请也来了，那么：有这样的要我去见一见，那就见一见罢。

这意思很深，也很浅，很率性，也很得体，他当时那么想了一想，事后这么写了一笔，很轻，很随便，用了点心思，又看不出怎样用心思，然而有这么一笔在———后来便写他去了，居然坐在那里看萧和众人吃饭，看萧怎样不熟练地使筷子夹菜———这就是我所谓的好玩，很不起眼的两句话，年轻时读到，不注意，中年后读到，我心里笑起来。

在回忆老先生的'文字中，似乎女性比较地能够把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈现了相对真实的鲁迅，看下来，鲁迅(瓜皮是什么意思？四川人说瓜皮可能有以下三种意义：一是此人是傻子，神经有问题；二是此人不聪明，反应比较迟钝；三是此人是其最喜爱的人，瓜皮是对他的爱称。)简直随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。那年他送书给刚结婚的川岛，就在封面上题词道：我亲爱的一撮毛哥哥呀，请你从爱人的怀抱中汇出一只手来，接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。那种亲昵、仁厚、淘气与得意！一个智力与感受力过剩的人，大概才会这样随时随地讲“戏话”。

我所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，我不知道用什么词语定义它，它的效果，绝不只是滑稽、好笑、可喜，它的内在的力量远远大于我们的想象。

进步青年创办《南中国》文学社，希望鲁迅给他们的创刊号撰稿。鲁迅说：“文章还是你们先写好，我以后再写，免得人说鲁迅来到广州就找青年来为自己捧场了。”鲁迅还风趣而又严肃地说：“要刊物销路好也很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。”

1934年，《人世间》杂志开辟了“作家访问记”的专栏，该杂志的编辑写信给鲁迅，要求应允前去采访，并以书房为背景拍一张照片，再拍一张鲁迅与许广平、周海婴的`合影照。鲁迅写了一封十分幽默的信予以拒绝：“作家之名颇美，昔不自重，曾以为不妨滥竽其例。近来悄悄醒悟，已羞言之。头脑里并无思想，寓中亦无书斋，‘夫人及公子’更与文坛无涉，雅命三种皆不敢承。倘先生他日另作‘伪作家小传’时，当罗列图书，摆起架子，扫地欢迎也。”

鲁迅是伟大的文学家，他的一生，不知疲倦地工作和学习，从来不浪费时间。

许广平在《 鲁迅的日常生活》中写道：“因为工作繁忙和来客的不限制，鲁迅生活是起居无时的。大概在北京时平均每天到夜里十到十二时始客散之后，稍稍休息，看看书，二时左右才入睡。他的睡眠常常只有两三个小时，衣裳不脱，甚至盖被不用。就这样，像士兵伏在战壕休息一下一样，翻个身醒了，抽一支烟，起来泡杯清茶，又开始写作了。野草，大部分是在这个时候产生出来的。”

艺术大师李可染说过一句话：“我不一定是好人，但确实没有时间去做坏事。”1954年，李可染和张仃、罗铭想去江南写生，他在一家杂志社预支了一百元稿费。他一边走一边画，衣服破了，鞋子破了。李可染的`脚有些畸形，穿的鞋子需要妻子特殊加工。对于他来说，行走是一件痛苦的事，可他硬是穿着这样的鞋走了几个月，鞋子磨破了几双。几个月之后回家，人已形同乞丐，而三个人几个月一百元钱竟然没有花完。他们把所有时间都用在行走和画画上，没有时间花钱。

成功需要成本，而时间就是最好的成本。鲁迅和李可染对时间的运用，已经达到了争分夺秒的地步。正因为如此，他们才能做更多的事，获得更大的成功。生活中，有些人总是抱怨时间不够用，其实并非如此。时间就像海绵里的水，想要挤总会有的。

即便在今天，不少读者尚认为 鲁迅只是个金刚怒目的战斗者，严肃紧张有余而活泼和蔼不足，他的文章也像匕首、像投枪，充满“战斗的气氛”。这种看法并没有错，却不全面。其实，鲁迅在生活中是个极有趣味的人，看到这一点，将帮助我们认识什么才是许广平所讲的那个“十足的鲁迅”。

止庵最近写了一篇文章《“十足的鲁迅”举隅》，文中提到鲁迅的一些生活趣味，读来饶有情趣，齿颊留香。

文章介绍说，鲁迅喝茶的方式是从绍兴老家带来的喝法：在大锡壶里装满开水，另在茶杯里泡上浓茶汁，随时可以兑开水喝。在东京时，鲁迅所用的茶叶大都是中等绿茶，来到上海后，就讲究多了，改用小壶泡茶，当茶的香气不够时，如果时间允许他细细品尝，他就会要求另换一壶。在杂文《喝茶》中，鲁迅写道：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。不过要享这‘清福’，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。”先生是享受过这种“清福”的，对茶的“特别的感觉”他也有，只是喝茶的“工夫”比他人少。

鲁迅在《朝花夕拾》的小引中写道：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是使我思乡的蛊惑。”儿时的蔬果勾起了乡愁，这跟我们普通人没有什么两样，而乡愁是不分雅俗的。在生活情趣方面，我宁可相信鲁迅既雅且俗。据许广平讲，鲁迅到了晚年，“吃的东西虽随便，但隔夜的菜是不大喜欢吃的，只有火腿他还爱吃，预备出来不一定一餐用完，那么连用几次也可以。素的菜蔬他是不大吃的，鱼也懒得吃，因为细骨头多，时间不经济，也觉得把时间用在这种地方是可惜的。”因为怕浪费时间而懒得吃鱼，这又透露出先生“战斗者”的.本色。

鲁迅的烟瘾很大，这一点众所周知。另外他还爱喝酒，并不是那种高档酒，喝酒时也能够节制。孔另境讲到喝酒时的鲁迅：“每次吃饭都是要饮一些酒的，不一定饮多，但确为他所嗜爱，不过酒的质地却非常讲究。有一次，见许女士亲自为他用玫瑰花浸着什么酒。一次在他家吃饭，我饮了他几杯绍酒，那酒味的醇厚，是我在上海任何朋友家里都没有饮到过的。”用玫瑰花浸酒，这种饮酒法在当时应是十分雅致的，其中可见鲁迅的生活并非单色，他原本是个情趣多彩的人。

鲁迅还爱吃零食，比如糖和小花生，他也常常拿这些小东西招待客人。许广平提到鲁迅的小小嗜好时说：“糖也喜欢吃，但是总爱买三四角钱一磅的廉价糖。”这一点是耐人寻味的，不是鲁迅买不起更高级的糖，而是因此要自己真正、完全、寻常地融入生活，而不是离开生活吧。既可以仰望星空、智勇战斗，又能够低低地落一身生活的尘埃，这就是独一无二、越来越叫人遐思和喜爱的鲁迅。

凡是到过鲁迅书斋的人，都会惊叹那里的井然有序、一尘不染。在生活趣味方面，先生也是远离凌乱颓废的。孙伏园说：“他虽然做官十几年，教书十几年，对于一般人往往无法避免的无聊游戏，如，如旧戏，他从未沾染丝毫。”

鲁迅一生都善于判断和接受新事物，许广平说他晚年很爱看电影，“算是唯一的娱乐了”。看电影时，鲁迅常常买最贵的票，因为最好的座位才能带来最好的娱乐。“他的意思是，看电影是要高高兴兴，不是去寻不痛快的，如果坐到看不清楚的远角落里，倒不如不去了”。鲁迅去看电影是真的完完全全放松自己，绝不会心里还想着“匕首”和“投枪”。去看电影，他们不坐电车和黄包车，而要坐时髦且价钱不会低的小汽车。“晚间，小孩子睡静了，客人也没有，工作也比较放得下的时候，像突击一下似的，叫一辆车子，我们就会很快溜到影院坐下来。”许广平说。

看到高兴处，那个曾经被认为只会战斗的伟大战士，“高兴得好像吃到了称心的糖果的小孩子一样”。看后，先生还会意犹未尽地给朋友写信，鼓动说“不可不看”。

童心未泯的鲁迅，一定是得了生活的真滋味。这个“十足的鲁迅”，是不是让我们好一阵惊喜和惊羡？

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